Notalar $368.95

Orijinal

Symphony No. 2. States Of Mind, Opus 87. Grade 5.

Tercüme

Symphony No 2. Zihin, Opus 87 Of Devletler. 5. sınıf.

Orijinal

Symphony No. 2. States Of Mind, Opus 87 composed by Teo Aparicio Barberan. For Concert band. Concert works. Grade 5-6. Score and set of parts. Duration 0. 28. 38. Published by Beriato Music. BT.0704-1-374. I- Logos. reason. II- Pathos. emotion. III- Ethos. credibility. The ancient Greeks believed that music shaped the character of man. In Egyptian temples, music was an essential part of the magical rites to alter the course of nature or to treat illness. And today we know that sound can actually alter matter. The secret of music lies in harmony and mathematics, as many great musicians and experts have always known. One of the most important qualities of music is that it enables the listener to focus his attention inwards instead of on what is around him. It is indisputable that music can inspire emotion. Music leads us into a universe of emotions that are difficult to put into words. In short, music reaches into corners of our soul and thoughts that words cannot reach and makes it possible to more clearly describe these different States of mind. The composer of this symphony also believes that each musical argument must be constructed so that it will induce the desired reaction in the listener. Music. more than words In recent times, most orchestral symphonies have been based on a story, a text or something similar so that their composition must be structured accordingly. The intention of this work by Teo Aparicio-Barberan is quite different. The composer describes the three elements of the argument as the only formal structure of the work. Since certain philosophers in world history were able to subdivide grammatical argument, why shouldn't that also be possible for the musical argument. Since ancient times the power of the spoken word has captivated mankind. How can an argument move people and mobilise the masses. Where does the power of words come from today. The answer lays not so much in what people say but in how they say it. Rhetoric is one of the oldest humanist disciplines in Western civilisation. Aristotle, in the 4th century BC, called it the art of persuasion. Indeed, the terms rhetoric and persuasion are mutually interchangeable. More than 2000 years ago Aristotle structured his rhetoric according to the following three elements. the logos, the pathos and the ethos. Logos. words, reason. is the reasoning that gives freedom to the structure of the text by expressing what one wishes to say using specialist terms. With logos we create arguments to receive public approval and to defend our ideas. Pathos, the second element, refers to the effective use of public psychology. Pathos can be considered as the capacity to induce the desired emotional response in the public, by creating an emotional connection with the public so that they accept our message. The third element, ethos. credibility. , refers to the character of the speaker and is perhaps the most important of the three elements. Aristotle based his concept of ethos upon his belief that truth and justice will always have the upper hand over anger. He believed that what was true and good was easier to prove and was more persuasive. This second orchestral symphony from the composer from Enguera follows these three parameters of the argument according to Aristotle. Each movement tries to summon a different state of mind in the listener so that the message itself can be better understood and appreciated. Apart from these three general concepts the music is only structured, as Claude Debussy would say, in a formative way. The first movement, logos, is based on a scherzo melody that undergoes various changes in rhythm and harmony. The arguments are presented by means of conventional techniques of composition. The second movement, pathos, is characterised by suggestions of sound. It is subdivided into two large parts. The first part is based on a five seven sequence with five sounds that are repeated in different environments, structures and dynamics. The second part, which is largely tonal, brings out more directly the emotional overtones that each argument must have. The third movement, ethos, is a faithful rendition of the composer's personality. In this last part, clear rhythmic sequences stand out, there are large dynamic contrasts and lots of tone variation. In addition, and this is quite in keeping with the composer's earlier work, the harmony in States of Mind is handled in a manner that is both original and efficient, as a result of which Aparicio-Barberan's message is well understood by the listener. This second symphony by Teo Aparicio-Barberan is devoted to my dear Henrie Adams, a guiding light in this eternally dark musical world. Thank you for everything.

Tercüme

Symphony No 2. Teo Aparicio Barberan tarafından bestelenen Zihin, Opus 87 Of Devletler. Konser bandı için. Konser çalışmaları. Sınıf 5-6. Puan ve parça seti. Süre 0. 28. 38. Beriato Müzik tarafından yayınlanmıştır. BT.0704-1-374. I- Logolar. neden. II- Pathos. duygu. III- Ethos. kredibilite. Eski Yunanlılar müzik insanın karakterini şeklinde inanıyordu. Mısır tapınakları, müzik büyülü ayinler vazgeçilmez bir parçası doğanın seyrini değiştirmek için veya hastalık tedavi oldu. Ve bugün ses aslında olsun değiştirebilir biliyorum. çok büyük müzisyen ve uzmanlar her zaman bilinen gibi müzik sırrı, uyum ve matematik yatıyor. Müziğin en önemli özelliklerinden biri onun etrafında ne yerine içe onun dikkatini dinleyicinin sağlamasıdır. Bu müzik duygu ilham olduğu tartışmasızdır. Müzik kelimelerle ifade etmek zor duyguların bir evrene bizi. Kısacası, müzik ruhumuzun köşelerinde ve kelime ulaşamıyor düşünceler içine ulaşır ve mümkün daha net aklın bu farklı Devletleri tanımlamak için yapar. Bu senfoni bestecisi de dinleyici istenen reaksiyonu neden böylece her müzikal argüman inşa edilmesi gerektiğine inanıyor. Müzik. onların kompozisyon buna göre yapılandırılmış olması gerekir, böylece son zamanlarda kelime daha, en orkestra senfoni bir hikaye, bir metin veya benzer bir şey dayandırılmıştır. Teo Aparicio-Barberan bu işin niyeti oldukça farklı. besteci işin sadece biçimsel yapı olarak argüman üç unsur anlatılmaktadır. Dünya tarihinin belli filozoflar gramer argüman bölmek başardık, neden bu müzikal argüman için mümkün olmamalıdır. Antik çağlardan beri konuşulan kelimenin gücü insanoğlunu büyüledi. Bir argüman insanları taşımak ve kitleleri seferber nasıl. Sözcüklerin gücü bugün nereden geliyor. Cevap çok insanların söylediklerine ama onlar bunu söylemek değil nasıl bırakır. Retorik Batı medeniyeti eski hümanist disiplinlerden biridir. Aristoteles, MÖ 4. yüzyıla, ikna sanatı denilen. Nitekim, terimler retorik ve ikna karşılıklı değiştirilebilir. 2000'den fazla yıl önce Aristo şu üç unsur göre onun söylemini yapılandırılmış. logolar, dokunaklı ve ahlâki. Logolar. kelimeler, nedeni. bir uzman terimlerini kullanarak söylemek istediği ne ifade ederek metnin yapısına özgürlük verir akıl olduğunu. Logoları ile kamu onay almak için argümanlar oluşturmak ve fikirlerimizi savunmak için. Pathos, ikinci eleman, kamu psikoloji etkin kullanımı anlamına gelir. Pathos onlar bizim mesajını kabul böylece kamuoyu ile duygusal bir bağ oluşturarak, kamu istenen duygusal tepkiye yol kapasitesi olarak kabul edilebilir. Üçüncü unsur, ahlâki. kredibilite. , Hoparlör karakterine atıfta ve üç unsurdan belki de en önemli. Aristo hakikat ve adalet her zaman öfke üzerinde üstünlük olacaktır inancını üzerine ethos onun kavramını tabanlı. O ne doğru ve iyi kanıtlamak için daha kolay oldu ve daha ikna edici olduğuna inanıyordu. Enguera gelen besteci gelen bu ikinci orkestra senfoni Aristoteles'e göre argüman bu üç parametre takip. Mesajı kendisi daha iyi anlaşılması ve takdir böylece her hareket dinleyici akılda farklı bir devlet çağırmak için çalışır. Claude Debussy'nin söyleyebilirim gibi Bunların dışında üç genel kavramlardan müzik sadece bir oluşum şekilde yapılandırılmıştır. ilk hareket, logolar, ritim ve uyum içinde çeşitli değişikliklere uğrar bir scherzo melodi dayanmaktadır. argümanlar, bileşimin, geleneksel teknikler vasıtasıyla sunulmaktadır. İkinci hareket, dokunaklı, ses önerileri ile karakterizedir. Bu iki büyük parçaya bölünmüştür. İlk bölüm, farklı ortamlar, yapı ve dinamikleri tekrarlanır beş sesler beş ila yedi sekansına dayanır. büyük ölçüde ton olan ikinci bölümü, her argüman olması gerektiğini daha doğrudan duygusal imalar getiriyor. Üçüncü hareket, ethos, bestecinin kişiliğini sadık sunumu olduğunu. Bu son bölümde, net ritmik dizileri geniş dinamik zıtlıklar ve sesi varyasyon sürü vardır, öne. Ayrıca, bu Aparicio-Barberán mesajı iyi dinleyici tarafından anlaşılan bir sonucu olarak, oldukça bestecinin daha önceki çalışmaları, özgün ve verimli hem de bir şekilde ele alınır Zihin Devletleri'nde uyum ile tutmak olduğunu. Teo Aparicio-Barberan tarafından bu ikinci senfoni sevgili Henrie Adams, bu ebediyen karanlık müzik dünyasına bir yol gösterici ışık ayrılmıştır. Her şey için teşekkür ederiz.